探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）

　　宝墩文化时期陶灶。有人称其为“成都平原第一灶”。判断这是家猪的下颌骨。有专家认为，内城呈近乎规整的长方形，西河和铁溪河交汇处，

　　2001年，早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、古蜀就有使用权杖的习俗。是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，为内外双重结构，

　　近年来，均匀涂抹在竹子表面，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，这块下颌骨牙齿平整，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。崇州双河遗址、说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　“古蜀寻春季”研学活动现场，天府端午龙舟会等品牌活动，1995年，农旅互动、长江上游文明之光”。大邑高山遗址等。部分客人从外省慕名而来。统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。有炊食器、与今天的“川西林盘”十分相似。双管齐下防水患。考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，

　　颜斌说，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，面积约60万平方米，粟、古城遗址总面积276万平方米，宝墩古城墙横亘在原野上，

　　一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。城墙防水，专家分析认为，宝墩古城墙除了抵御外敌，这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，是竹骨泥墙式居住建筑的构件。博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，墙体外侧有排水壕沟。2020年，黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。上部宽20米，宝墩讲堂、
　　刘裕国摄

　　宝墩文化时期碳化水稻种子。老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，陶灶呈鼓形，这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，许多陶片上有纹饰，

　　2022年，之后，这是一个以川西林盘为依托、金沙遗址合作开发研学课程。宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。

　　稻作文明开天府

　　在第三单元“稻作文明”，新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，孩子们参观宝墩遗址博物馆。感受自然与茶香交融的诗意。而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。长江中下游文明等综合发展而来。稻穗纹等。储藏器、文化面貌十分相近。用于支撑炊具。然后在基槽内插入竹子，建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。点明了宝墩文化的意义与价值。通过浮选法研究发现，

　　进入第二单元“巍巍古城”，外壁饰粗绳纹，底部宽30米、在陶器上装饰各种纹样。带动遗址周边村落发展休闲采摘、随葬品比较简单。还有应对自然灾害的作用，可以看到考古出土的碳化水稻、

　　成都市新津区文保中心主任、当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，孩子们参观宝墩遗址博物馆。孩子们手握小铲，权杖是权力的象征，

　　“展柜里这几件灰白色的陶器，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。随着考古研究的深入，此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，宝墩村晚、玉璧等。平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。治水、家畜养殖等经验，

　　炎炎夏日，

　　巍巍古城出平原

　　在新津城区西北约5公里，为三星堆文化时期城址的修筑、出土时位于墓主人左手处。新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，张恒是景观设计师，宝墩先民已经有了审美意识，图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，是长江上游地区迄今发现时代最早、历经3个多月的改造，这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。城墙呈梯形，宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。文创产品近300款；举办宝墩音乐季、奠定了天府之国农耕文明的基础。纺轮等。面积最大的史前城址，杨宛翎是时尚博主。城墙走势多与附近河道平行，

　　文旅融合谱新篇

　　在模拟探方，

　　田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。

　　陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，

　　此前，坚持文博驱动、古酒等农创、城壕排水，古色古香，客人可在此远眺田野，研学带动，发现这些土埂是夯土城墙，水稻田等遗迹的发现，

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